Римская Империя — одно из наиболее ярких государств, ушедших в историю, как по своему возникновению, так и по достигнутым границам и присущей ей государственной культуре. Разумеется, мы не будем посвящать статью истории Рима. Сосредоточившись на более актуальной теме, мы сопоставим политику Рима и США и поразмышляем о том, будут ли их исходы схожими. Иными словами, соединив прошлое с настоящим, мы попытаемся понять, что ожидает людей в будущем.
В своё время быть римлянином было великой привилегией. Выражение «Civis Romanus sum», означающее «Я — римский гражданин», было не только проявлением глубокой национальной гордости, но и заявлением о том, что человек занимает особое положение в мире и обладает правами и привилегиями, дарованными в обмен на серьёзные обязательства.
Прочитайте следующую историю:
На рынке толпа пыталась линчевать человека, совершившего тяжкое преступление. Со всех сторон раздавались крики: «Сотрите этого человека с лица земли, ибо он недостоин жить!». Солдаты, отвечавшие за поддержание порядка, забрали его и отвели в казарму. Командир приказал подвергнуть его бичеванию и допросу.
Человека связали, и в тот момент, когда собирались начать пытки, один из присутствующих спросил: «Законно ли бичевать римлянина и человека, который не был осуждён?». Услышав это, сотник сказал командиру: «Будь осторожен в своих действиях, ведь этот человек — римлянин».
Тогда командир подошёл к нему и спросил: «Скажи мне, ты — римлянин?». Тот ответил: «Да». Командир сказал: «Я получил это гражданство за большие деньги». На что человек ответил: «А я — гражданин по рождению».
После этих слов те, кто готовился допрашивать его, немедленно отступили. А командир, убедившись, что он действительно римлянин, испугался и тотчас освободил его.
Когда вы мысленно представляете эту сцену, вероятно, вам вспоминается случай с пастором Брансоном. Да, когда пастору Брансону грозило 35 лет тюремного заключения, Дональд Трамп заявил: «Они не могут забирать граждан США так, как им вздумается», — ввёл ряд санкций, позвонил президенту Эрдогану с угрозами и в итоге добился освобождения Брансона.
Действительно, в американских фильмах человек, задержанный за границей, прежде всего произносит фразу: «Я — гражданин США!».
Привилегия быть «гражданином Рима» проистекала из того положения, которое Римская Империя отводила самой себе. Рим, презирая чужеземцев, видел себя обладателем «безграничной силы». Соответственно, основная обязанность римлян заключалась в управлении другими народами и обеспечении порядка среди них, в защите тех, кто признавал право Рима править, и в ведении войны с теми, кто этому противился.
Греческий историк Полибий о методах римлян писал следующее:
«Римляне во всех своих начинаниях опираются на силу и считают, что обладают миссией, которую обязаны исполнить».
Отношения Рима с другими государствами строились на силе. Обладая мощной армией и сильной экономикой, он не колеблясь проводил агрессивную дипломатию. Чтобы установить господство над какой-либо областью или решить вопрос, представлявший интерес для империи, он прежде прибегал к давлению дипломатическими средствами, а военную силу вводил в действие уже как последний шаг.
«Главной угрозой, которую римляне использовали в дипломатии, было наличие сильной армии и их превосходство в войне. Во II веке н. э. вдоль Рейна и Дуная постоянно размещались 16 легионов. В восточных провинциях насчитывалось десять легионов. Легионы представляли собой высокомобильные силы, готовые к столкновению с крупными армиями, а также служили для подавления противников и оказания давления на общины вне империи, считавшиеся «друзьями Рима» [1].
В Римской империи иностранные государства и народы именовались «варварами». Более того, было создано даже учреждение, действовавшее наподобие современного ведомства иностранных дел, — «Бюро по делам варваров». То, что чужеземцев воспринимали не как «людей иной культуры», а как варваров, было не чем иным, как проявлением высокомерия. А высокомерие — отличительная черта великих держав. Порождением же высокомерия является лишь наглость.
Следующий случай, переданный Полибием, показателен с точки зрения проявления римской надменности:
«Когда царь Антиох двинулся на Египет, находившийся под властью царства Птолемеев, и осадил Александрию, Рим направил консула Гая Попилия Лената в качестве посредника. Антиох тепло встретил его и протянул руку для приветствия. Однако Попилий вместо рукопожатия вложил в руку царю решение сената с требованием немедленно оставить Египет и Кипр и жёстко потребовал прочитать его.
Прочитав письмо, царь сказал, что желает посоветоваться с советниками. Тогда Попилий повёл себя агрессивно и крайне надменно. В руке у него была виноградная лоза; ею он начертил вокруг Антиоха круг и заявил, что тот должен дать ответ по содержанию письма, не выходя за пределы этого круга.
Царь был поражён таким властным обращением. После краткого колебания он заявил, что выполнит все требования римлян. Лишь тогда Попилий пожал ему руку и тепло поприветствовал».
Разумеется, агрессивная дипломатия Рима применялась не ко всем. Иностранным царям, именовавшимся «друзьями Рима», предоставлялся особый дипломатический статус и различные дары, побуждавшие их искать покровительства Рима.
Когда сила не используется ради справедливых целей и во благо человечества, она становится ядом, незаметно разъедающим организм. На вершине могущества всё кажется лёгким и незначительным.
Историк Страбон, называя римского императора Августа «владыкой войны и мира», тем самым показал, что этот яд уже проник в тело империи. В итоге она сначала разделилась, а затем и пала.
Теперь завершим это историческое путешествие и, напомнив, что история склонна повторяться, обратимся к современности…
Хотя захват стран и включение их в состав империй формально остались в прошлом, стремление великих держав к установлению гегемонии продолжается.
Цель вхождения США в мировую политику после Второй мировой войны ничем не отличается от цели Рима. Эксплуатировать и господствовать над миром — скрытая или явная цель всякого обладателя силы и всякого государства. История Запада по сути является письменным подтверждением этой истины.
Чтобы быть «первым государством» в мире, необходима крепкая дипломатия и умелое использование дипломатического языка. Англичане в этом деле весьма искусны. Важнейшим фактором превращения небольшого островного государства в «империю, над которой не заходит солнце», стали политическая проницательность и дипломатия.
Что касается США, то в 1898 году, в результате краткосрочной войны с Испанией, они захватили Кубу, Гуам и Пуэрто-Рико, находившиеся под испанским колониальным владычеством, и тем самым стали обладателями территорий за пределами материка. Президент Рузвельт начал предпринимать первые шаги на пути превращения США в «глобальную силу».
Считая американские ценности превосходящими и полагая, что их распространение в мире принесёт пользу, Рузвельт объявил США «защитником Западного полушария» и заявил, что любое вмешательство Европы в дела Латинской Америки будет недопустимым.
В 1904 году, выступая в Конгрессе США, Рузвельт назвал США «мировым полицейским» и в период своего президентства проводил внешнюю политику, основанную на мягком дипломатическом языке, постоянной готовности военной силы и приоритете сдерживания, выразив её формулой:
«Говори мягко, но держи большую дубинку — и продвинешься далеко».
Эта политика вошла в историю под названием «дипломатия большой дубинки».
Чтобы стать жандармом всего мира, США пришлось подождать ещё некоторое время. Наконец, вместе со Второй мировой войной эта возможность была получена, и страна перешла к политике «выхода вовне».
Однако на практике всё оказалось не так, как выглядело на бумаге. Теория и практика всегда различаются. На пути к становлению глобальной силой под названием «политика выхода вовне» США прежде всего столкнулись с мировым порядком, выстроенным англичанами посредством политической проницательности и дипломатии. Куда бы ни обращались США, повсюду они натыкались на британское влияние.
Чтобы сломить это влияние, в одних странах они использовали военную силу, в других — деньги, а в третьих — дипломатию. Поддерживали своих сторонников в политическом и экономическом отношении и стремились привести к власти собственных людей.
В результате долгих усилий, планов, заговоров и войн им удалось создать империю гегемонии, охватывающую обширные пространства мира.
Особенно после событий 11 сентября заявление президента США Джорджа Буша: «Либо вы с нами, либо вы против нас!», — по сути стало предвестием новой глобальной реальности. Именно эта формула легла в основу американской политики.
На достигнутом этапе США либо полностью устранили, либо подчинили себе французское влияние в Африке, а также британское влияние на Ближнем и Дальнем Востоке, заняв положение единственного центра принятия решений.
Находясь на вершине могущества, США во второй период правления Трампа явили миру «обнажённый империализм» — эпоху, в которой дипломатия и дипломатический этикет были отодвинуты в сторону, а отношения стали напоминать систему «господин–раб».
К лозунгу «Либо вы с нами, либо против нас!» добавился новый: «Америка прежде всего!».
Наиболее примечательной чертой нового периода Трампа стали его унизительные, пренебрежительные и дерзкие манеры в отношении лидеров иностранных государств, не соответствующие дипломатическим обычаям. Приведём несколько примеров.
Зеленский находился в Овальном кабинете для подписания «соглашения о редкоземельных элементах» между Украиной и США. Показав Трампу фотографии военных зверств и упомянув Путина, Зеленский сказал: «На нашей земле не должно быть соглашения с убийцей».
В ответ Трамп перед камерами заявил Зеленскому: «Либо вы подпишете это соглашение, либо нас не будет. Ты играешь с Третьей мировой войной. Не говори нам, что мы должны чувствовать. Мы пытаемся решить проблему. Ты не в том положении, чтобы диктовать условия. Ты проявляешь неуважение к нашей стране. Я знаю, что без нас вы не сможете победить».
Государственный секретарь США Марко Рубио ответил на высказывания президента Реджепа Тайипа Эрдогана, прозвучавшие в интервью телеканалу «Fox News». Эрдоган заявил: «Если помните, господин Трамп говорил: «Я закончу войну между Россией и Украиной». Закончилась ли она? Нет, она продолжается. Точно так же он сказал: «Я закончу войну в Газе». Закончилась ли она? Нет!».
В ответ Рубио сказал: «Все остальные страны, включая Турцию, буквально умоляют нас вмешаться в эти вопросы. Эти люди могут говорить что угодно, но в конечном итоге, когда им нужно, чтобы что-то было решено, они приходят в Белый дом».
Особенно события последних двух лет вокруг Газы подтверждают слова Рубио. Правители, стоящие во главе мусульманских стран, не предприняли конкретных шагов против резни, совершаемой иудейским образованием, и фактически умоляли о вмешательстве США.
Согласно сообщению газеты «Wall Street Journal», основанному на сведениях американских и египетских официальных лиц, Трамп, ожидая ас-Сиси, крикнул так, чтобы все услышали: «Где мой любимый диктатор?».
Хотя некоторые чиновники сочли, что эти слова были сказаны в шутку и относились к ас-Сиси, всё же было отмечено, что после этой реплики в комнате воцарилась тишина.
Во время встречи в Белом доме с президентом Сирии Ахмадом аш-Шараа Трамп распылил на него парфюм марки «Victory 45-47» стоимостью 249 долларов — с золотистой статуэткой, изображающей его самого, и подписью «Donald Trump» на постаменте — назвав его «самым прекрасным ароматом». Тот же жест он продемонстрировал и в отношении министра иностранных дел Сирии Асада Хасана аш-Шейбани. Эта дипломатическая дерзость, произошедшая перед камерами, была встречена аш-Шараа улыбкой.
Президент США Дональд Трамп принял в Белом доме президента Украины Владимира Зеленского и ряд европейских лидеров. Он провёл встречу с премьер-министром Великобритании Киром Стармером, президентом Франции Эмманюэлем Макроном, премьер-министром Италии Джорджией Мелони, канцлером Германии Фридрихом Мерцем, президентом Финляндии Александром Стуббом, генеральным секретарём НАТО Марком Рютте и председателем Европейской комиссии Урсулой фон дер Ляйен.
Во время совместной встречи в Овальном кабинете внимание привлекло то, что европейские лидеры были усажены на стулья, выстроенные в ряд напротив Трампа. Кадры, создававшие впечатление, будто Трамп демонстрирует: «Хозяин здесь — я», — вызвали тысячи комментариев в социальных сетях.
Перед саммитом по Газе в Египте широко обсуждалось рукопожатие Трампа и Макрона, попавшее в объективы камер. Их приветствие едва не превратилось в своего рода борьбу на руках. Рукопожатие продолжалось около тридцати секунд, в течение которых было видно, как они тянут друг друга.
Британская газета «Daily Mail» передала эти кадры специалистам по чтению по губам. Согласно публикации, Трамп сказал Макрону: «Рад тебя видеть, ты ведь тоже так считаешь?».
После ответа Макрона Трамп спросил: «Ты искренен?». Макрон ответил: «Конечно».
Однако напряжение на этом не закончилось. Лидеры продолжили рукопожатие, ещё сильнее сжимая руки. По словам эксперта по чтению по губам, Трамп, притягивая Макрона к себе, произнёс: «Ты меня задел». Макрон ответил: «Я знаю».
В этот момент Макрон, склонив голову, посмотрел в сторону, тогда как Трамп, продолжая держать его руку, указал на камеры и сказал: «Я устанавливаю мир». Макрон ответил: «Ох, да ладно…».
Затем Трамп добавил: «Я причиняю боль лишь тем, кто причиняет боль мне», — тем самым завуалированно пригрозив Макрону. Макрон ответил: «Увидим». На что Трамп чётко заявил: «Увидишь!».
Разумеется, Трамп не со всеми ведёт себя столь же жёстко и грубо, как римский консул Попилий с царём Антиохом. Например, в отношении президента Реджепа Тайипа Эрдогана он постоянно использует такие выражения, как «великий лидер», «жёсткий человек», «сильный лидер», «я его люблю».
Эта необычная манера Трампа напоминает «друзей Рима». Ведь разве посол США в Анкаре и специальный представитель по Сирии Том Баррак не говорил об Эрдогане: «Мы придаём ему легитимность»?
Когда Трамп раздаёт легитимность, желающих выстраивается немало. Пакистанский правитель, находящийся в положении вассального короля, Шахбаз Шариф, выступая на переговорах по Газе, осыпал Трампа похвалами, выдвинул его кандидатуру на Нобелевскую премию мира и завершил своё выступление словами, подобающими рабу, благословляющему своего господина:
«Да хранит Вас Аллах. Да дарует Вам Аллах долгую жизнь, чтобы Вы и впредь могли служить таким образом».
«Любимый диктатор» ас-Сиси также присоединился к этому хору и заявил, что президент США Дональд Трамп «заслуживает Нобелевской премии мира» за достижение прекращения огня в Газе. Лидеры Индонезии и ряда других государств сделали схожие заявления.
Трагикомизм ситуации заключается в том, что в то время как эти марионетки, стоящие во главе мусульманских стран, соревновались в выдвижении Трампа на Нобелевскую премию мира, несколькими часами ранее Трамп в «израильском» парламенте рассказывал, что передал Нетаньяху оружие, названия которого он сам прежде даже не слышал, и что Нетаньяху использовал это оружие «очень хорошо» — убивая жителей Газы.
Будь то Рим или США — в конечном итоге всё сводится к интересу. В основе всех войн, дипломатии и даже дипломатических кризисов лежит интерес.
Один иностранный исследователь, обобщая римскую дипломатию и упоминая Карфаген, выразился так: «Однако мёртвые не платят налогов».
Действительно, Трамп свою первую зарубежную поездку совершил в Саудовскую Аравию, Катар и Объединённые Арабские Эмираты, и за трёхдневный визит он получил обещания инвестиций на общую сумму 3,2 триллиона долларов.
Вопреки тому, что видно или что пытаются представить, гибель детей от голода в Газе не волнует ни США, ни их союзников. Разрушение Газы для них — не трагедия, а возможность.
Командующий Южным командованием США генерал Лора Ричардсон открыто выразила подлинную суть межгосударственных отношений следующими словами:
«Главная обеспокоенность Вашингтона в Латинской Америке и Венесуэле — не демократия и не права человека, а контроль. Контроль над нефтью, литием, золотом, редкоземельными элементами и сырьём».
Как говорил Трамп:
«Бог поручил мне сделать Америку снова великой».
Подойдём к завершению этой истории…
США, подобно Римской Империи, однажды исчезнут. Такова природа государств. Иными словами, это неизменная и неотвратимая каида (правило) Аллаха, установленная Им для жизни.
Тогда главный вопрос, который следует задать, таков: «Кто положит конец гегемонии США?».
Ответ на него, по сути, один: та же сила, которая сокрушила Рим, уничтожит и США.
Рим сначала разделился на Западный и Восточный. Западная Римская империя пала вследствие внутренних смут, политических распрей, восстаний и разграблений. Основная же мощь находилась в Восточном Риме.
А Восточный Рим был повержен теми, кто, желая удостоиться похвалы, содержащейся в словах Посланника Аллаха (с.а.с.), не мог спать по ночам, ожидая этого дня с великим воодушевлением и стремлением.
لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ
«Константинополь непременно будет завоёван. Как прекрасен тот амир, который его завоюет, и как прекрасно то войско!» (Ахмад ибн Ханбаль, «Муснад», IV, 335; Бухари, «Ат-Тарих аль-Кабир», I, 81).
Завоевание Константинополя — это не просто осуществление одного хадиса. Это фатх, в котором был повержен колониальный менталитет, уничтожено ложное и восторжествовала истина.
Идея, завоевавшая Константинополь, безусловно, завоюет и Рим.
Абдуллах ибн Амр ибн Ас (р.а.) передаёт:
بَيْنَمَا نَحْنُ نَكْتُبُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ سُئِلَ: أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلًا، قُسْطَنْطِينِيَّةُ أَمْ رُومِيَّةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَدِينَةُ هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلًا، يَعْنِي قُسْطَنْطِينِيَّةَ
«Когда мы делали записи рядом с Посланником Аллаха (с.а.с.), его спросили: «Какой из двух городов будет завоёван первым — Константинополь или Рим?». Посланник Аллаха (с.а.с.) ответил: «Сначала будет завоёван город Ираклия, то есть Константинополь» (аль-Хаким, «Аль-Мустадрак», 4/508; Байхакы, «Даляиль ан-Нубувва», 6/515).
Наряду с этой явной радостной вестью существует и скрытое: современная «Римская Империя» — США — так же склонится перед Исламским Государством.
Несомненно, идея и воля, сокрушившие Рим, способны уничтожить и гегемонию США.
Пусть Аллах дарует нам возможность увидеть эти дни. Аллахумма, аминь.
Köklü Değişim Dergisi
Сулейман Угурлу
1. Брайан Кэмпбелл, «Дипломатия в римском мире».