Сегодня наша Умма и особенно наша молодёжь не знает, не понимает и не живёт Исламом, который является спасением всего человечества! Потому что нигде в мире не практикуется Ислам, и призыв к нему не может осуществляться эффективно! На самом деле, мусульмане даже не ведают об акыде Ислама, которая является источником руководства и которая направит взгляд людей на жизнь, и о его решающей все проблемы системе для жизни!
В этих обстоятельствах и условиях на молодых людей вновь ложится большая ответственность. Нам нужно объединить Ислам и молодёжь. Мы должны вернуть нашу молодёжь, которую у нас украли, и просветить человечество руководством Ислама от тьмы, в которую оно погрузилось. Мы должны поставить Ислам, который является истиной, рядом с ложными вариантами, и в этот век молчания мы должны во весь голос заявить о том, что мир и счастье придут лишь посредством Ислама.
Делом, девизом, целью для нас, и особенно молодёжи, должен быть Ислам! Как и в случае со всеми пророками и посланниками, мы должны бороться за создание общества и жизни, в которых будет служение Аллаху. С сознанием единобожия (тавхида) мы должны принять дело Ислама, которое мы унаследовали от Посланника Аллаха (с.а.с.), и внедрить Ислам в качестве системы для жизни.
Тогда мы — в качестве сегодняшней мусульманской молодёжи — на навязывание по типу: «Вам чего? Капитализма или социализма?», — должны сказать: «А разве с Исламом что-то не так?», — и во весь голос заявлять, что мы желаем Ислама! Мы должны сказать «стоп!» тем, кто неоднократно преподносил под разными соусами идеологию капитализма и социализма, которые, в свою очередь, доказали свою ложность как с точки зрения плоскостей разумности и научности, так и с точки зрения плоскости соответствия природе, и выставляли их как спасение для человечества. Мы должны показать тем, кто стремится представить США, ЕС, Китай и Россию в качестве спасения, что эти террористические государства не являются спасением, и что спасение кроется лишь в Исламе. Мы обязаны разъяснить людям, которые беспомощны против лживой риторики и призывов, что решением является Ислам.
Вместо западного образа жизни, который делает человечество несчастным, придавая значение только материальным ценностям, мы должны заботиться о гуманных, моральных и духовных ценностях, жить и поддерживать их. Вместо бездушного поколения, которое отвергает Откровение с помощью рационалистического подхода к образованию, основанного только на разуме и науке, воспитанного в светской перспективе, мы должны вырастить поколение, которое действует, рассматривая Откровение как меру, а науку — как ценность. Вместо точки зрения капитализма, что «мы не можем развиваться с религией, мы должны убрать религию из нашей жизни, только так мы сможем достичь материального развития», нам следует внедрить в сознание понимание того, что «мы не можем развиваться без истинной религии, без Ислама». Мы должны показать всему миру, что Откровение является абсолютным, вместо абсолютности секуляризма, демократии и науки.
Вместо людей, которые думают только о себе, озабочены своими проблемами, ищут счастья в маленьких и простых удовольствиях, мы должны быть молодыми людьми, которые думают о человечестве, беспокоятся о его проблемах, и мы должны достучаться до молодых людей, которые будут действовать таким образом. Нам следует разъяснять тавхид, чтобы людей, которые являются рабами своих желаний и прихотей, которые служат всяким безобразиям под упаковкой современности, которые принимают свои умы и желания в качестве своих богов под вывеской «свобод», которые имеют высокое эго и крайне испорчены, привести к вершине служения Аллаху и действию в соответствии с целью их сотворения. Мы должны посредством Ислама очистить умы, занятые телевидением, телефоном, компьютером и виртуальными СМИ, и проводить эффективную деятельность в этих областях.
Мы, будучи мусульманской молодёжью, должны как нести это дело, чтобы сделать его доминирующим в жизни, так и бороться с угнетателями, которые выступают против этого дела. Потому что сегодня Ислам не находится у власти, не находится в доминировании над образом жизни. Поэтому мы должны занимать позицию тавхида против любой мысли и системы, которая находится у власти вместо Ислама, и мы должны бороться против этих мыслей. Ту же великую борьбу, которую Посланник Аллаха (с.а.с.) начал со своими сподвижниками (р.анхум) против мекканского Дар ан-надва [1], мы должны начать сегодня.
Потому что те, кто на стороне истинной религии, всегда должны быть живой и активной Уммой. Все пророки и посланники в истории человечества создавали эту жизненную силу; они боролись за божественное дело, невзирая на такие показатели, как численность, власть и возможности. Если те, кто верит в божественную систему, не смогут стать активной частью Уммы, то воздействие, сила и понимание дела будут невозможны. Самая главная причина того, что исламское дело не понимается и не озвучивается людьми сегодня, заключается в том, что мусульмане не воспринимают это дело для человечества как дело во всех его аспектах. Конечно, исламское дело живо для всех людей на земле до Судного дня и является единственным рецептом спасения. Настолько, что Ислам следует понимать, жить и объяснять людям как систему жизни, а не только как поклонение. Нашей целью должно быть господство Ислама на земле.
Это должно быть целью мусульманской молодёжи сегодня, потому что мусульманская молодёжь не довольствуется просто словами «Есть Аллах»; они говорят: «Есть Аллах», — верят в Аллаха и призывают к нему человечество, отдаляясь от ширка, неверия и бидата. Они считают, что все навязанные нам сегодня божества, кроме Аллаха, ведут человечество к гибели в этом мире и в мире Вечном, и не признают никакого бога, повелителя, владыку или суверенную власть, кроме Аллаха. Они также верят, что послание (рисаля) Ислама, исходящее от нашего Господа, является единственным спасением для всех людей, и призывают их к нему.
Самая большая проблема этого века — образ жизни вне Ислама. Все проблемы могут быть решены посредством исламского взгляда, и вместо того, чтобы переносить Ислам в современность и переосмысливать его в современных условиях, сегодняшние проблемы должны решаться в свете исламских ценностей и понимания. Ислам, за свою историю, которая насчитывает 1444 года, а не просто какие-то 100 лет, осчастливил человечество посредством своего руководства и справедливости. Ислам — это религия, в которой нуждаются люди, и она сохранилась такой же, какой она была в первый день ниспослания для того, чтобы изменить человечество. Мусульманин — это человек, который верит в это и строит свою жизнь в соответствии с этой верой во всех областях. Мы должны быть молодёжью, которая на слова: «Даже в XXI веке?!», — отвечает: «Да, мы верим так в XXI веке и будем верить так до Судного дня». Мы должны быть молодёжью, которая стремится не интерпретировать Ислам в соответствии с требованиями эпохи, а читать и жить в современную эпоху и время через призму Ислама. Несмотря на все якобы цивилизованные представления и законы, мы должны быть молодёжью, которая предпочитает божественное, а не якобы цивилизованное. Мы должны быть молодёжью, перед которой стоит задача направлять и просвещать людей этого века против тех, кто обманывает их представлениями. Мы должны быть молодёжью, которая бросает вызов всему, что противоречит тавхиду, отвергает его и стремится к господству истины. Нашей проблемой, нашим делом, нашей целью должен быть Ислам...
Потому что сегодня именно неисламская система образования, не имеющая ничего общего с правильным воспитанием и обучением, отвлекает молодых людей от цели творения, направляет их к неверию посредством искажённых личностных качеств, ложных идей и вредных привычек, таких как наркотики, алкоголь, прелюбодеяние и безнравственность. Метод и программа обучения и воспитания, которые прививают сознание мира и будущего, делая молодых людей кандидатами на мировое лидерство, снова возможны только при исламском методе образования.
Причиной тревоги за будущее и экономических ожиданий среди молодых людей является капиталистическая экономическая система. Капитализм является причиной экономических кризисов, безработицы, бедности, несправедливости в доходах, процентных лобби, банков, фондовой биржи, крупных компаний, эксплуатирующих подземные и наземные богатства, иностранных займов, дефицита текущего счёта, приватизации общественной собственности, которая является общим достоянием Уммы, и многих других проблем. Эти проблемы могут быть устранены только тогда, когда устранена их причина. Это же, в свою очередь, возможно благодаря внедрению исламской экономической системы государством Халифат.
Единственный элемент, который может объединить молодых людей и даже сделать их братьями и сёстрами, — это исламское братство и понимание концепции «Уммы». Неисламские идеи, такие как национализм, расизм, патриотизм, регионализм, распространяющиеся среди людей, могут быть устранены только тогда, когда будут устранены ложные идеи, которые являются причиной конфликтов и разделения. Единственное решение для устранения конфликтов между людьми — это придать им ту ценность, которую они заслуживают, и действовать с сознанием братства, не на основе их этнической принадлежности, родины, языка, цвета кожи и интересов, а только на основе того, что они люди. Мы не должны забывать, что несём универсальную и глобальную идею, которая способна охватить всё человечество!
Ухудшение социальной жизни, рост числа убийств, краж, преступников и грешников, строительство тюремных комплексов, сохранение заполняемости тюрем, несмотря на амнистии, существование миллионов уголовных дел объясняется неприменением исламского правосудия.
«Гражданское право», «CEDAW», «Стамбульская конвенция», «Закон №6284 о защите семьи и предупреждении насилия в отношении женщин» и прочие законы и постановления, перенятые из Швейцарии, по вопросам наследования и другим, которые превращают женщин в товар, игнорируют мужчин, разрушают семью, дают права гомосексуалистам и делают поколения неосведомлёнными и бесполыми путём разлучения их с их семьями, являются причинами разрушения. Именно исламская социальная система защитит поколение, семью и общество.
Конституция была импортирована с нуля, как с её последней поправкой, так и в том виде, в каком она была в 1982, 1960-х и даже 1920-х годах. Что касается законов, то из Швейцарии был импортирован Гражданский кодекс 17 февраля 1926 года, Обязательственный кодекс — 8 мая 1928 года, Кодекс принудительного исполнения и банкротства — 9 июня 1932 года и Гражданский процессуальный кодекс — 9 июня 1932 года; из Германии были импортированы Уголовно-процессуальный кодекс 4 апреля 1929 года и Торговый кодекс 10 мая 1928 года; из Италии был импортирован Уголовный кодекс 1 марта 1926 года; из Франции было импортировано Административное право 23 ноября 1925 года под названием «Шура-и девлет». Дресс-код был импортирован с Запада, вплоть до британской фетровой шляпы, и навязан законом. Мы должны взять форму правления не из США, конституцию и законы — не из западных стран, а из Ислама, который интегрируется с народом, занимается проблемами народа и является средством решения проблем; мы должны установить государство Праведного Халифата и действовать согласно исламской системе в конституции и во всех законах.
США — империалистическое и кровожадное государство, сионистское оккупационное образование — террорист, Россия, Китай, европейские государства — империалисты, ЕС, который десятилетиями прислуживал империалистам, членство в НАТО, которое является военным клубом империалистов, и все предательские соглашения и всевозможные уступки, требуемые этими соглашениями и т.д. — все они должны рассматриваться как самое большое препятствие на пути нашего развития, и мы должны говорить об усилиях и способах объединения под одним государством, одной Уммой, одним халифом и одним знаменем.
Отсутствие исламского образа жизни — главная причина несчастья людей. Вот почему люди ничему не радуются. От правящей партии до оппозиции, от бедных до богатых, от востока до запада, каждый сегмент жалуется на администрацию, образование, экономику, закон и социальную жизнь.
Ислам — единственное средство спасения не только для мусульман, но и для всего человечества. Невозможно достичь мира и счастья, не сделав Ислам господствующим в жизни и не применяя его к человеку, семье, обществу и государству.
Мы — Умма, удостоенная такой совершенной и универсальной системы, как Ислам. Наша абсолютная истина, наше единственное мерило, наш неизменный источник — это Ислам. Ни одна другая концепция, идея или мнение никогда не смогут быть правильными и истинными. Мера, которая соответствует Исламу, является нашей мерой. Для нас родина — это земли, где живут мусульмане, где должны вершиться хукмы Аллаха. Нашему братству нет предела. Все исламские земли являются землёй и родиной всех мусульман. Греческая философия, возникшая на этой земле, и её представители — Гераклит, Диоген — для нас ложны. Ислам, явленный в землях Мекки, является нашей единственной истиной, а Посланник Аллаха (с.а.с.), который принёс его, — нашим единственным лидером и руководителем, и мы — Единая Умма, выведенная из человечества.
Köklü Değişim Dergisi
Рейхан Байоглу
1. Дар ан-надва — это место, где принимались важнейшие решения по вопросам управления городом Мекка.