Восточный Туркестан
Площадь Восточного Туркестана составляет 1,8 миллиона квадратных километров. Это примерно одна пятая часть территории Китая и более чем в два раза крупнее Турции. Согласно независимым данным, население Восточного Туркестана превышает 30 миллионов человек, причём уйгуры составляют значительную часть мусульманского населения. Они говорят на уйгурском языке, который является одним из тюркских языков, и используют арабский для религиозных нужд. Восточный Туркестан — это мусульманская земля; его название происходит от сочетания слов «тюрк» и «стан», что переводится как «тюркская родина».
Население Туркестана обрело свет Ислама с первой делегацией, отправленной третьим праведным халифом Усманом (р.а.) в 21 году по хиджре под руководством благородного сподвижника Хакима ибн Амра аль-Гифари, а Кутайба ибн Муслим аль-Бахили завоевал Узбекистан, Кыргызстан, Афганистан, Казахстан и Туркменистан, известные сегодня как Средняя Азия, а затем был завоёван Восточный Туркестан и его столица Кашгар в 95 году по хиджре. Народ Восточного Туркестана — великие герои. Именно отсюда пришли турки, которые основали и сохраняли Османский Халифат, завоевали Стамбул, принесли Ислам на Балканы и подошли к воротам Австрии.
Восточный Туркестан, исторически расположенный на «Шёлковом пути», обладает богатыми запасами нефти, природного газа, урана и многих других минеральных и энергетических ресурсов. Сегодня оккупационный Китай использует эти ресурсы как основу своей экономики, тяжёлой промышленности и военной индустрии.
На протяжении веков, под властью Халифата, Туркестан оставался под управлением Ислама. Когда власть Халифата ослабла, регионом стали управлять независимые мусульманские валии. Первое враждебное нападение на Восточный Туркестан произошло в 1760 году (или в 1174 году по хиджре); мусульмане оказали сильное сопротивление, но около 1 миллиона представителей мусульманской общины погибло во время этого нападения. С 1759 по 1862 год, когда Китай оккупировал Восточный Туркестан, мусульманский народ организовал более 40 восстаний и поднял мятеж против китайского правления. Восточный Туркестан, оккупированный китайцами в 1876 году, был официально присоединён к Китайской империи в 1884 году под названием «Синьцзян» (что переводится как «новообретённые земли»). В результате борьбы народа Восточного Туркестана в 1933 году в Кашгаре была создана Восточно-Туркестанская Исламская республика, однако вскоре она была вновь оккупирована коммунистическими войсками Китая. После непрерывных ожесточённых конфликтов Китай окончательно установил контроль над Восточным Туркестаном в 1949 году.
Китай, одно из самых жестоких террористических государств мира, выступает оккупантом на наших землях Восточного Туркестана. Он уничтожил 35 миллионов мусульман в Восточном Туркестане путём резни, геноцида и ассимиляции, и до сих пор Китай продолжает это делать. Китай эксплуатирует подземные и наземные ресурсы. Не довольствуясь этим, власти используют разнообразные жестокие методы, чтобы подавить мусульман Туркестана. Ислам был официально объявлен вне закона, а те, кто исповедует эту веру, подвергаются наказаниям. Религиозные учреждения ликвидированы, их здания разрушены, мечети закрыты. Китай запретил арабский язык и уничтожил более 730 тысяч арабских произведений, включая копии Священного Корана, назвав их «мусором прошлого». Китай конфисковал имущество вакуфов (религиозных фондов), запретил все виды религиозной деятельности, закрыл школы при мечетях и заставил студентов изучать коммунистическую идеологию. В Восточном Туркестане более 29 тысяч мечетей были преобразованы в военные лагеря или конюшни. В 54 тысячах случаев имамы были арестованы и подвергнуты пыткам, а тех, кто остался на свободе, заставляют работать на тяжёлых и небезопасных работах. Запреты на поездки и религиозные практики, как и многие другие ограничения по-прежнему действуют со стороны китайского правительства. Тысячи младенцев ежегодно умирают в утробах матерей через принудительные аборты, а многих людей приговаривают к жестоким штрафам. Мусульмане Туркестана не имеют возможности заявить о себе и своих правах.
Администрация коммунистического Китая вывезла от 3 до 5 миллионов мусульман в концлагеря, которые власть называет «лагерями перевоспитания». Там они подвергаются пыткам, ассимиляции и принудительному труду. По словам китайских властей, целью этих лагерей является «очищение умов мусульман от радикальных и экстремистских взглядов». Жестокая администрация Китая продолжает нарушать неприкосновенность частной жизни уйгуров и других мусульман в Восточном Туркестане, осуществляя политику, разрушающую основы их культурной и семейной жизни. В рамках ещё одного проекта в дома к угнетённым уйгурским семьям помещаются китайцы, что ведёт к насильственному слиянию культур и к грубому вмешательству в частную жизнь. Этот проект затрагивает около двух миллионов семей, чьи мужчины были арестованы или исчезли в результате репрессий. Миллионы мусульман находятся в заключении в тюрьмах, используемых в качестве центров пыток, и многие из них погибли в этих учреждениях. Количество пыток и их ужасающие подробности трудно подсчитать.
Народ Восточного Туркестана поставил перед собой цель избавиться от китайской оккупации и создать Исламское Государство. Несмотря на миллионы мучеников, которые отдали свои жизни в этой борьбе, они продолжают свою борьбу. В одном только 1997 году жестокая китайская администрация приговорила 500 человек к смертной казни, и этот приговор был приведён в исполнение.
К сожалению, угнетённые мусульмане и более 30 миллионов мусульманских братьев и сестёр в Восточном Туркестане, оккупированном Китаем, остаются незамеченными для международного сообщества. Мы должны действовать как единое целое, как кирпичи в прочном здании, однако режимы в мусульманских странах, включая Турцию — страну, которая должна быть сильной и выступать в защиту угнетённых, — чаще поддерживают Китай, а не Восточный Туркестан. Торговые отношения Турции с Китаем выросли в десятки раз, даже в период «Республиканского альянса» [1], который, казалось бы, с особой заботой относится к Восточному Туркестану. Эти отношения достигают рекордных цифр, несмотря на бесчисленные акты насилия и преследования. Устанавливаются новые цели и прилагаются колоссальные усилия для увеличения объёма торговли до 100 миллиардов долларов. 2012 год был объявлен «Годом Китая» в Турции, а 2013 год — «Годом Турции» в Китае, что является позором для Турции.
Кашмир
Кашмир — территория, окружённая Пакистаном, Индией, Китаем и Афганистаном — имеет площадь 222236 квадратных километров. 85% из 12-миллионного населения составляют мусульмане, в то время как оставшиеся 15% представляют собой иноверцев — индуистов, сикхов и буддистов. Благодаря своему природному богатству и наличию Гималаев, высочайших горных вершин мира, Кашмир часто называют «крышей мира» или «Божьим раем на земле».
Ислам начал своё проникновение в Кашмир в конце I века по хиджре. Его распространение активизировалось благодаря завоеваниям, осуществлённым исламским полководцем Мухаммадом Ибн аль-Касимом в 94 году хиджры (712 год нашей эры) в рамках завоеваний Синда [2] и Хинда [3]. За этими событиями последовали военные кампании аббасидского халифа аль-Мутасима в период с 218 по 225 годы хиджры (833–839 годы н.э.), которые так же способствовали укреплению исламской веры в этом регионе, охватывающем Индию, Пакистан, Кашмир и Бангладеш. Мусульмане доминировали в этом регионе вплоть до XIX века, когда происходили важные политические и социальные изменения, оставившие значительный след в истории и культуре этих стран.
После британского вторжения на Индийский субконтинент в 1819 году различные этнические и религиозные группы, включая индуистов, сикхов и мусульман, устремились к установлению своей власти. В течение последующих 27 лет настойчивой борьбы, инициированной на фоне социальных и политических конфликтов, была достигнута «стабильность», и в 1846 году Индия, с учётом ситуации в регионе, была структурирована на три основные административные единицы. Британская администрация непосредственно управляла примерно 55% территории, где проживало большинство мусульман, в то время как 565 автономных провинций находилось под контролем как мусульманских, так и индуистских губернаторов. Особенно важным стал вопрос третьей части, Кашмира, который, согласно заключённому в Амритсаре договору, был передан под управление индуистских властей на целое столетие (с 1846 по 1946 год).
По истечении этого срока договорённости оказались умышлено проигнорированными, когда индуистская верхушка объявила о присоединении Кашмира к Индийскому Союзу. Это решение вызвало негодование среди местных мусульман. В результате напряжённости и конфликтов, возникших на фоне этой оккупации, Индия смогла удержать около 65% территории Кашмира, тогда как 30% перешли под контроль Пакистана, а оставшиеся 5% оказались в руках Китая.
В Кашмире Индия использует различные формы угнетения и пыток против мусульман, включая запрет на чтение Корана и использование арабского языка. В 1989 году Индия устроила массовую резню в Кашмире, в результате которой погибло около 25 тысяч невинных людей. По данным радио Комитета помощи кашмирским мусульманам, основанным на источниках Организации Объединённых Наций, с января 1990 по декабрь 1998 года индийское правительство совершило следующие преступления: 63275 мусульман были расстреляны или замучены; 775 политиков, учёных и имамов подверглось преследованию; 3370 мусульман было замучено до смерти, а 81161 человек был арестован без суда и следствия. Кроме того, сотни тысяч мусульман испытали унижения, их святыни были осквернены, а многие были ранены или пропали без вести.
Ранее США поддерживали идею о том, чтобы жители региона могли выбрать, к какой стране присоединиться — к Пакистану или Индии. Однако с установлением контроля над этими странами Америка изменила позицию, стремясь к окончательному разделению региона. Она выступала за предоставление автономии Азад-Кашмиру в Пакистане, в то время как часть, находящаяся под индийским контролем, оставалась бы в Индии. Пакистанские власти, следуя этому плану, начали отказываться от поддержки джихадистских группировок, закрывать их тренировочные лагеря, уменьшать численность войск на линии контроля и прекращать всякую помощь мусульманам Кашмира.
Такое изменение позиционирования связано со стремлением США прекратить Кашмирский конфликт и укрепить Индию как более сильное государство в регионе. Америке важно использовать Индию как противовес Китаю, поддерживая её военной и экономической помощью, чтобы остановить рост влияния Китая в регионе.
Текущая ситуация в Кашмире, где живут мусульмане-муджахиды, и недостаточная защита мусульманского населения не являются следствием невозможности. Скорее, это результат недостатка политической воли со стороны пакистанского правительства. У Пакистана есть ресурсы для успешного противостояния Индии за Кашмир. Однако подчинённость пакистанских властей интересам США приводит к постоянным уступкам в адрес Индии по вопросам Кашмира, оставляя регион под контролем захватчиков.
Аракан (Ракхайн)
Население Мьянмы (бывшей Бирмы) составляет около 50 миллионов человек, из которых примерно 20 процентов — мусульмане, сосредоточенные в Янгоне (бывшая столица Мьянмы, раньше называлась Рангун), городе Мандалай и в штате Аракан. В официальных данных уровень мусульманского населения занижен примерно на 2,3 процента. Площадь страны составляет 676578 квадратных километров, а площадь штата Аракан — 36778 квадратных километров. Аракан богат полезными ископаемыми, включая олово, цинк, свинец, золото, серебро, медь, а также природный газ и нефть, что делает регион стратегически важным.
Аракан — это регион в Мьянме, где на протяжении веков сосуществуют различные этнические группы, включая мусульманское меньшинство рохинджа. Рохинджа являются этнической группой, которая исповедует Ислам и исторически живёт в этом регионе. Однако они подвергаются систематическим преследованиям со стороны правительства Мьянмы и местных националистов, что привело к массовым изгнаниям и гуманитарным кризисам.
Ислам впервые появился в Аракане в I веке по хиджре благодаря деятельности мусульманских купцов и Ваккаса ибн Малика. Именно благодаря им местное население стало принимать Ислам. Мусульмане рохинджа сохраняли свою веру до XV века, когда Ислам был официально принят королём данной территории, что способствовало его полному распространению в Аракане. На протяжении четырёх веков, с 1430 по 1784 годы, мусульмане управляли этим регионом, и Исламский Шариат активно практиковался.
Режим Бирмы (Мьянмы) начал захват региона Аракан в 1784 году, однако мусульмане этого района проявили сопротивление. Этот процесс продолжался до 1826 года, когда английские колонизаторы оккупировали территорию Аракана. Первая крупная резня произошла в 1938 году, когда тысячи мусульман были убиты, а около 500 тысяч были вынуждены бежать из своих домов.
В 1942 году произошла вторая волна насилия, когда мусульманское население вновь столкнулось с массовыми убийствами и разрушениями. В течение 40 дней происходили акты грабежа и насилия. Женщины подвергались групповым изнасилованиям и затем жестоко убивались, мужчины убивались на глазах своих семей. Даже младенцы, находящиеся в колыбели, не были избавлены от насилия. По самым скромным оценкам, в ходе этих событий погибло не менее 150 тысяч араканских мусульман. Реки текли красными от крови мусульман, и это стало символом пережитых ужасов.
С тех пор в истории Аракана было множество трагических событий, включая резню в 1947 году, операцию «Муссон» в 1954 году, переворот 1962 года и операцию «Королевский дракон» в 1978 году, которые привели к массовому уничтожению мусульман и изгнанию сотен тысяч людей. Эти события стали частью многолетнего процесса систематического истребления и геноцида, а также враждебного отношения со стороны государства Мьянма и поддерживаемых им местных группировок, таких как ракхинские банды [4]. К сожалению, информация о преследованиях мусульман рохинджа в Аракане и о масштабах насилия остаётся недостаточно известной.
Помимо жестоких преследований, наши братья и сёстры — мусульмане рохинджа — практически лишены прав. В мировой терминологии трудно найти слово для их описания. У них нет даже гражданства или удостоверений личности, а пытки и аресты стали для них повседневной реальностью. Они не могут занимать государственные должности, открывать свой бизнес, вступать в брак без разрешения, владеть телефоном, компьютером или автомобилем, изучать и преподавать Коран, отращивать бороду и молиться в джамаате. Их жизнь полна запретов: они вынуждены трудиться без оплаты, как рабы; платить высокие налоги на своё имущество (если оно имеется); сталкиваться с непосильными расходами на брак, а также с произвольными пытками, изнасилованиями и разрушением домов и мечетей. Всё это — норма для мусульман рохинджа, живущих в Аракане.
Среди более чем одного миллиона мусульман рохинджа, проживающих в штате Аракан, многие живут в ужасных условиях или находятся в лагерях для беженцев в таких странах, как Бангладеш, Саудовская Аравия, Пакистан, Таиланд, Малайзия и Индия.
Журналист и писатель, а также путешественник Ибрахим Седияни в своей книге «Травелог (путевой очерк) Седияни» («Sediyani Seyahatnamesi»), написанной за три года, рассказывает следующее: «...Когда я увидел, в каких условиях живут эти беженцы, я проклял свою жизнь и тот день, когда родился. Я сказал: «Лучше бы я не рождался!». Вы поверите, что они питаются листьями деревьев? Они кормят своих детей землёй. У них нет ничего. Они боятся каждого, кто проходит мимо, они боятся незнакомцев. Поверьте, даже маленький детёныш газели, живущий в лесу, полном диких львов, находится в большей безопасности, чем ребёнок рохинджа в Мьянме».
Несмотря на все страдания, мусульмане рохинджа, являясь одними из самых угнетённых и бедных мусульман в мире, чья пища — листья, а питьё — муссонные дожди, продолжают держаться за свою веру. Они сохраняют свою религию, рискуя жизнью, честью и имуществом. Эти события свидетельствуют об их жертвах на пути служения Аллаху, о нашей беспомощности и раздробленности Уммы.
Правители мусульманских стран, включая соседние с Бирмой государства, такие как Бангладеш, Малайзия и Индонезия, сегодня погрузились в молчание. Даже Бангладеш закрывает свои двери перед араканскими мусульманами, которые соседствуют с ним, и правители Бангладеш стали почти партнёрами в резне, устроенной буддистами.
Наши братья и сёстры, мусульмане рохинджа, оказывали материальную помощь и отправляли медицинские бригады в Турцию во время правления Абдульхамида II, в 1897 году, а также во время Балканских войн в 1912 году. Они также принимали участие в строительстве железной дороги в Хиджазе. В знак благодарности за их жертвы Абдульхамид II наградил мусульман рохинджа медалями за их вклад в этот проект.
Восточный Туркестан, Кашмир, Аракан — это мусульманская земля, как Палестина, Сирия, Ирак, Египет, Йемен, и мусульмане там — наши братья и сёстры. Мусульмане должны объединиться против угнетения и стремиться остановить его! Это возможно только при наличии власти и единого Исламского Государства — Халифат.
От Палестины до Кашмира, от Аракана в Бирме до Восточного Туркестана, Кавказа, Чечни и окружающих территорий, вплоть до Крыма — все территории, оккупированные врагами Ислама, где муэзины произносят «Аллаху акбар», с позволения Аллаха вновь станут Дар уль-Ислямом, и знамя Ислама снова будет развеваться над этими землями.
Köklü Değişim Dergisi
Муса Байоглу
1. «Республиканский альянс» — предвыборный альянс, образованный 20 февраля 2018 года между «Партией Справедливости и Развития» (Adalet ve Kalkınma Partisi, AKP) и «Партией националистического движения» (Milliyetçi Hareket Partisi, MHP). Позднее к альянсу также присоединились «Партия Великого союза» (Büyük Birlik Partisi) и «Новая партия Благоденствия» (Yeniden Refah Partisi). «Партия бесплатных дел» (HÜDA PAR), объявившая о своём намерении участвовать в выборах по спискам «ПСР», заявила, что будет оказывать поддержку со стороны, не входя в «Республиканский альянс». Председатель «Демократической левой партии» (Demokratik Sol Parti) Ондер Аксакал заявил, что «ДЛП» будет поддерживать президента Эрдогана и что они пойдут на выборы по спискам «ПСР».
2. Синд (или Синдх) — это историческая область, расположенная вдоль реки Инд в современном Пакистане. Она считается одной из первых территорий, где Ислам начал распространяться после завоеваний мусульманских армий в начале VIII века. Синд был важным культурным и торговым центром, и именно здесь произошли значительные события, связанные с исламизацией региона.
3. Хинд (от хинду, т.е. Индия) — это более общее название, используемое для обозначения индийского субконтинента. В Исламе этот термин часто использовался для обозначения всей территории Индии, которая была завоёвана и населена мусульманами. Он включает в себя современную Индию, а также части Пакистана и Бангладеш.
4. Термин «ракхинские банды» часто используется в контексте конфликта в Мьянме, особенно в отношении нападений и насилия, совершённых группами, связанных с этнической общиной раками (или ракинцы), против меньшинств, таких как рохинджа.